Inhumaan en moreel verwerpelijk: De Tilburgse overheid die samen met politie en justitie posters op ramen plakt van koopwoningen waar een hennepplantage is ontruimd. Dat die hennepplantage daar niet had mogen zijn, is een feit. Dat Tilburg met deze aanpak moreel zowel als juridisch buiten zijn boekje gaat ook: Zo’n plakkaat is bedoeld als straf en in onze rechtsstaat mag alleen de rechter straf opleggen.

(meer…)

Deze week in de krant: Bijstandsgerechtigden kunnen twee jaar lang met behoud van uitkering verplicht te werk worden gesteld bij een en dezelfde werkgever. Zo moeten ze dichter bij een reguliere baan komen. In de praktijk zijn ze gratis arbeidskrachten die verplicht met behoud van uitkering aan het werk worden gezet. De voordelen voor werkgevers zijn groot: Ze zijn gratis, er zit geen werkgeversrisico aan vast én de werkgever krijgt er nog geld bij ook. De werknemer zelf komt er minder goed vanaf: Er wordt niet gekeken naar achtergrond, gezinssituatie, interesse, leereffect of kans op een passende functie. (meer…)

In de binnenstad verrijzen momenteel niet alleen de kermisatracties maar ook de bekende pispalen weer. Ik liep erlangs met mijn kinderen. Mijn zoon van twaalf zei: “Getver mam, ik ga daar toch niet zo open en bloot staan?”. Mijn dochter van acht vroeg: “En waar kan ik dan plassen?

In hun onschuld legden ze beiden een vinger op de zere plek. Want waarom is het sociaal geaccepteerd dat mannen tegen een muur of een boom gaan staan of in een trappenhuis of een parkeergarage zodra ze de aandrang voelen? Waarom gaan ze niet snel op zoek naar de enige geschikte plek: De wc? En waarom worden er voor hen wel plekken ingericht en voor vrouwen en kinderen niet? Is hun plasbehoefte groter, urgenter, belangrijker? En kan er nou echt niks beters worden bedacht dan die witte, bepaald niet afgeschermde stinkdingen?

Vorig jaar rond deze tijd vroegen we –ondermeer samen met de PvdA- om openbare toiletten voor vrouwen en kinderen. Niks mee gebeurd. Na het zomerreces maar eens flink aan de, uh, bel trekken. Of moeten we nou echt een plasactie gaan houden?

De kermis is nog niet eens begonnen of de opschudding begint al. Vanavond op de Heuvel: De truck van de reuzenrad-exploitant blokkeerde de doorsteek naar het Pieter Vreedeplein. Uit protest, omdat de gemeente eenzijdig het contract had opgezegd. Hij had een dag langer nodig voor de opbouw en afbraak van zijn enorme hooggaatie. Maar twee dagen langer de binnenstad dicht: Dat is niet zo’n goed idee, vond de gemeenteraad. Er zijn behalve die van de kermis nog andere belangen waar rekening mee moet worden gehouden. Die van de winkeliers bijvoorbeeld. Vorig jaar was dat besluit er ook al maar de exploitant kwam toch opdagen en dwong een plek af bij toenmalig kermiswethouder Jansen (CDA). (meer…)

Gisteren overleg gehad met bewoners van de Hobbemastraat, samen met Hans Smolders, gemeente en politie. Zij hadden contact met ons en met de LST opgenomen om aandacht te vragen voor de problemen in hun straat: Overlast van verkeerd geparkeerde en veel te veel fietsen, drugsgebruikers- en dealers binnens- en buitenshuis, geluidsoverlast, verloederde en brandgevaarlijke panden, op straat schuimende opgeschoten jongeren die mensen lastigvallen, huisjesmelkers die teveel Poolse arbeidsmigranten in een huis proppen. Ondanks vele meldingen bij de gemeente en de politie is er tot nu toe niks gebeurd. De gemeente blijkt ook lang niet alles te weten, net zo min als de politie, zo bleek gisteren.

Afspraak is nu dat de bezorgde bewoners een lijst met zorgen en klachten opstellen en aan gemeente en politie sturen. Daarnaast gaat de politie een dossier opbouwen, dus alle Hobbemastraatbewoners worden opgeroepen om iedere keer dat er iets voorvalt een melding te doen. Ook al wordt er niet meteen gereageerd. Verder gaat de gemeente uitzoeken welke infrastructurele en juridische maatregelen mogelijk zijn. In september komt er weer een gesprek en dan worden de bewoners zo goed mogelijk geïnformeerd. En zoveel mogelijk betrokken bij het zoeken naar oplossingen.

Voornaamste conclusie van gisteren: De diverse gemeentelijke diensten, politie en ook de brandweer moeten veel eerder buurtbewoners serieus nemen, naar hen luisteren en hen goed informeren. En vervolgens samen met hen naar oplossingen zoeken. Wordt vervolgd…

Crisis in de thuiszorg: In Groningen en Gelderland nemen thuiszorgorganisaties geen patiënten meer aan omdat hun geld op is. SP-kamerlid Renske Leijten dreigt de Tweede Kamer terug te roepen van reces als staatssecretaris Bussemaker niet binnen een week met een oplossing komt (lees: veel extra geld). Hoe zit het in Tilburg? (meer…)

Erfenis van Verdonk: De Inburgeringswet. Racistische Rita wilde rechtse stemmen winnen en bedacht een manier om niet-westerse migranten te pesten. Het intellectuele vermogen van Verdonk is omgekeerd evenredig aan haar racisme en narcisme. Dus die wet is slecht uitgedacht en overhaast ingevoerd. En nu zitten we met de gebakken peren.

De gemeente Tilburg heeft zich het hoofd moeten breken en veel extra kosten moeten maken om deze onuitvoerbare wet uit te voeren. ROC Midden-Brabant, sinds jaar en dag aanbieder van onderwijs aan migranten, heeft een tekort van miljoenen omdat ineens ook commerciële aanbieders mochten meedoen (marktwerking als heilige koe). Niet alleen het ROC maar al die aanbieders balen trouwens: Er dienen zich door de overhaaste en slecht overdachte wet veel te weinig inburgeraars aan.

Inburgeraars zelf worden driedubbel gepakt: Er is niet genoeg kinderopvang maar inburgerplichtige moeders worden wel gedwongen de lessen te volgen. De kwaliteit van die lessen is vaak onder de maat: De professionele docent heeft te weinig middelen en tijd. En de lessen van commerciële aanbieders zijn vaak onder de maat. Verplichte praktijkexamens zijn lastig omdat die praktijk (lees: de samenleving) geen idee heeft wat de inburgeraars moeten doen. De IB-groep die de examens moet regelen, werpt een bureaucratische muur op zodat er veel te veel tijd zit tussen het theorie- en het praktijkexamen. De kans van slagen wordt daardoor een stuk kleiner. En wie niet slaagt, wordt gestraft.

En dan drijft de egotripperij van gesjeesd minister en machtswellustige Verdonk ook nog eens de bevolkingsgroepen verder uit elkaar door niet-westerse migranten continu in een kwaad daglicht te stellen. Wat te doen? De inburgeringswet zo snel mogelijk afschaffen en een rechtvaardig en effectief alternatief bedenken (kom op PvdA, laat je tanden eens zien in de regering!). Verdonk gedwongen uitzetten naar Zimbabwe zonder inburgeringscursus. En haar sympathisanten (dus ook fractievoorzitter Dielissen van de Tilburgse Volkspartij) een verplichte cursus maatschappij-oriëntatie inclusief praktijkexamen.

In de Reeshof is slechts één middelbare school. Woon je in –pak hem beet- Dalem, Witbrant of Koolhoven en je bent theoretisch sterk genoeg voor atheneum, havo of vmbo-t (de vroegere mavo), dan kun je als brugpieper in je eigen omgeving naar school. Als je meer praktijkgericht bent of je hebt wat moeite met veel theorie en lang stilzitten heb je pech. Dan moet je dus een takke-eind fietsen naar bijvoorbeeld de Rooi Pannen of het Midden-Brabant College in Tilburg-West. En als je in de groenvoorziening wilt werken, moet je nog verder: Naar Tilburg Noord.

En alleen maar omdat de vijf Tilburgse schoolbesturen elkaar -al dan niet gedwongen door de manier van bekostiging van het ministerie van onderwijs- beconcurreren op leven en dood. Je verliest als school aanzien en dus aanmeldingen en dus geld als je behalve de “hogere” opleidingsniveau’s ook de andere vmbo-leerwegen aanbiedt. Daar zitten immers de moeilijkere leerlingen, de achterstandsleerlingen en de leerlingen die als “te dom” voor de theoretische vakken worden gezien. En wat doe je dan als school? Je biedt die leerwegen maar niet aan.

Zolang schoolbesturen en de gemeente er niet in slagen om deze onrechtvaardige vicieuze cirkel te doorbreken, zullen heel veel Reeshofkinderen (en dikwijls nou net de meest kwetsbare) ver weg naar school moeten blijven reizen. Nou schijnt die ene school in de Reeshof (het Beatrix-college) uitbreidingsplannen te hebben wegens teveel aanmeldingen. Nou, Beatrix-bestuur en gemeente: Da’s dus een prachtige gelegenheid om maar meteen ook die andere drie leerwegen te gaan aanbieden!

De geboorteplek van Peerke Donders in Noord is misschien wel mijn favoriete plek in Tilburg. Ik kom er al zo lang als ik me kan herinneren. Vroeger als kind en nu met mijn eigen zoon en dochter. Om in stilte onder het bladerdak langs de staties te lopen en het leven en de wereld te overdenken. Om in Peerke’s geboortehuisje aan mijn kinderen te laten zien hoe arm de wevers tweehonderd jaar geleden waren. Om in de kapel kaarsjes aan te steken, ook al zijn we niet katholiek. En dan op het terras een ijsje voor de kinderen en een Kriekske voor ondergetekende.

Afgelopen dinsdag werd daar het Keti Kotifeest gevierd; de herdenking van de afschaffing van de slavernij door Surinamers en Antillianen. Ik kon er niet bij zijn (schoolmusical van mijn oudste: doodzonde om die te missen), maar in gedachten was ik er wel. Het was namelijk 145 jaar geleden dat Nederland de slavernij afschafte. Weverszoon en missionaris Peerke werkte vanaf 1842 in de binnenlanden van Suriname om de ellende van de verstoten, aan lepra lijdende slaven enigszins te verzachten.

Gek eigenlijk dat wij Nederlanders daar zo weinig van afweten. We weten inmiddels wat de Ramadan is, en we gaan vrolijk met ons allen naar de iftar-maaltijd tijdens het Suikerfeest. We hebben Valentijnsdag en Halloween van de Amerikanen overgenomen alsof het al eeuwenlang Hollandse tradities zijn. Maar Keti Koti: Hoeveel Nederlanders weten wat dat is? De slavernij, één van de pijlers onder de rijkdom die Hollands elite ondermeer hun Gouden Eeuw bezorgde. En net zo goed onderdeel van de Nederlandse geschiedenis en cultuur als Michiel de Ruyter, het Sinterklaasfeest of de Nationale Dodenherdenking. Goed om daarbij stil te staan. Samen met de nazaten van de slachtoffers van die slavernij.

De Stedekestraat: Een smal, gezellig straatje tussen het Wilhelminapark en de Lange Nieuwstraat. Er staan vooral woonhuizen, wat kleinere bedrijfspanden, het buurtparkje annex oude kinderboerderij Maria Goretti en een oud gebouw waar tot twee jaar geleden de Marokkaanse moskee Masjid el Feth zat. Dat gebouw was niet meer brandveilig en dus moest de moskee er weg.

De gelovigen willen graag weer een eigen plek. Begrijpelijk. Sinds twee jaar zijn ze noodgedwongen uitgewaaierd. De gemeenschap is uit elkaar gevallen en veel mensen bidden nu in de moskee in de Nijverstraat of bij imam Salam in Tilburg Noord. Nou is Salam akelig conservatief en afwijzend naar westerse waarden: Een goeie reden om snel een nieuwe moskee te regelen. Het moskeebestuur wil een mooi modern gebouw laten neerzetten. Ook begrijpelijk.

Maar er zijn problemen: De moskee moet op de oude plek in de Stedekestraat komen. De buurtbewoners vrezen verkeers- en parkeeroverlast in hun smalle straatje. Gisteren was er een bewonersavond in wijkcentrum de Poorten. Wethouder Hamming legde daar uit dat er gegarandeerd 120 parkeerplaatsen komen in het nieuwe moskee-ontwerp. En hij biedt de buurtbewoners een betaald-parkerenregeling aan als ze dat willen. Wethouder Huijgen (yep, da’s die van ons) praat met het bestuur van de kinderboerderij over een nieuw onderkomen voor de dieren, dat misschien kan worden meegenomen in het ontwerp van de moskee en het parkje. Waar de monumentale bomen kunnen blijven staan. Iedereen happy straks?

Laten we het hopen. Op de bewonersavond leek gisteren inderdaad niemand echt tegen de terugkeer van de moskee in de straat, en da’s mooi. Want eigenlijk is zo’n moskee een bovenwijkse voorziening die zich misschien beter op een wat ruimere plek kan vestigen. Maar het parkeren kan waarschijnlijk worden opgelost. Iets anders (als raadslid ga je er niet over, maar je maakt je toch zorgen): Kan het moskeebestuur zo’n nieuw gebouw wel betalen? En waar komt dat geld vandaan? Welke oliesjeik gaat dokken, en onder welke voorwaarden? De rest moet worden opgebracht door de gelovigen zelf. Wat gebeurt er als iemand wel wil bidden maar niet kan betalen? Wordt hij of zij dan uitgesloten van moskeebezoek? En dus buiten de gemeenschap gehouden?

Ook typisch: Een moskeebestuurslid verbaasde zich gisteren over het verschijnsel van een vrouw als baas. Hm, volgens mij moet er eerst nog heel veel worden gepraat voordat die moskee er komt. Fractiegenoot Bart en ik hebben alvast maar een afspraak gemaakt met het moskeebestuur. En met buurtbewoners zijn we al in gesprek.

Oh ja: CDA-raadslid Stalpers stelde vanmorgen na het lezen van de krant vragen aan het college over de mogelijke parkeerproblemen in de Stedekestraat. Jammer alleen dat die vragen gisteren al waren gesteld door buurtbewoners. En beantwoord door de gemeente. Als er iemand van het CDA op de bewonersavond was geweest, hadden ze dat geweten. Het CDA baalt er zeker van dat de imam van deze moskee uit respect voor de buurt niet hardop oproept tot het gebed. In tegenstelling tot klokkenluider Schilder even verderop.

De gemeente Tilburg wil mantelzorgers in aanmerking laten komen voor goedkope kinderopvang. En ze hoeven in bepaalde gevallen niet te solliciteren als ze een bijstandsuitkering hebben. Dat is de uitwerking van het college op de mantelzorgmotie die ik in april mede had ingediend. Kijk, het kan dus wel!

Niemand kiest er zomaar voor om mantelzorger te worden, dat overkomt je, net als de ziekte of handicap van degene die je verzorgt. Die mensen moet je koesteren en niet lastig vallen. Gelukkig ziet het college dat nu ook.